《马克思主义与伦理学：欲望与革命》( Marxism and Ethics：Freedom, Desire and Revolution)是纽约州立大学出版社“激进社会政治理论丛书””中的一册。这是一本综合性的、可读性很强的入门书，介绍了马克思主义伦理学说在过去一个半世纪里丰富而复杂的发展史。作者保罗·布莱克里奇认为，马克思的自由的伦理学是马克思对资本主义进行革命性批判的基础。在他看来，最好是透过黑格尔对康德式的与亚里士多德式的伦理观的综合，来理解马克思的能动性观念。马克思对道德论的拒斥并不像粗陋的唯物主义解读所表明的那样，否认行动包含自由的、有目的的、主观的维度。对于马克思而言，自由既是反对异化的社会主义运动的实质，也是它的目标所在，反对资本主义的经济与政治分离并争取真正的民主的运动，构成了现代自由的具体形式。同时，本书也为当代政治哲学作出独的贡献...(展开全部)

《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第3辑.

《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第3辑.

重新考察马克思主义的理论，是理解当代状况的最紧迫的任务之一。本书的理论研究能令所有关注马克思主义的人为之耳目一新。所有矢志为自由和人道的社会而斗争的人，都可以从杜娜叶夫斯卡娅的著作中获得教益。

本书收录了伊林·费彻尔在20世纪50年代至80年代发表的七篇论文。它们或涉及马克思与黑格尔的学术关系，或涉及青年马克思与成熟马克思的思想传承关系，或涉及现存的社会主义国家的理论与实践问题。在丰富多样的研究主题之下，费彻尔表达了其一以贯之的核心思想：所谓青年马克思与成熟马克思的对立是不存在的，马克思的思想发展并不存在阿尔都塞所谓的断裂；黑格尔是马克思思想的重要来源，离开黑格尔就不能理解马克思；现存的社会主义国家的实践必须回到马克思的思想本身。围绕这一系列核心思想，费彻尔深入考察了马克思和黑格尔的文本、思想，对比了第二国际时期从考茨基、伯恩施坦到卢森堡直至列宁的思想差异，分析了卢卡奇、科尔施等人与马克思主义者的理论论争，研究了现存的社会主义国家的实践活动。费彻尔的理论视野开阔，学术素养深厚、分析精辟深刻，他的思想对于我们的马克思主义理论研究和实践探索具有重要的借鉴意义。

本书收录了伊林·费彻尔在20世纪50年代至80年代发表的七篇论文。它们或涉及马克思与黑格尔的学术关系，或涉及青年马克思与成熟马克思的思想传承关系，或涉及现存的社会主义国家的理论与实践问题。在丰富多样的研究主题之下，费彻尔表达了其一以贯之的核心思想：所谓青年马克思与成熟马克思的对立是不存在的，马克思的思想发展并不存在阿尔都塞所谓的断裂；黑格尔是马克思思想的重要来源，离开黑格尔就不能理解马克思；现存的社会主义国家的实践必须回到马克思的思想本身。围绕这一系列核心思想，费彻尔深入考察了马克思和黑格尔的文本、思想，对比了第二国际时期从考茨基、伯恩施坦到卢森堡直至列宁的思想差异，分析了卢卡奇、科尔施等人与马克思主义者的理论论争，研究了现存的社会主义国家的实践活动。费彻尔的理论视野开阔，学术素养深厚、分析精辟深刻，他的思想对于我们的马克思主义理论研究和实践探索具有重要的借鉴意义。

《马克思主义与法律》是一本很好的西方马克思主义法学的导读性著作。《马克思主义与法律》将马克思主义的社会理论和政治学洞见运用于法律。作者休·柯林斯在书中提出了一种统一融贯的马克思主义观，他用这种马克思主义观检讨了法律制度、规则和理念的特殊属性。

《马克思主义文艺伦理研究》是河北大学文学院马克思主义文艺伦理研究团队创办的学术集刊。该集刊主要研究中外马克思主义论著中的文艺伦理理论和文艺伦理思想，旨在挖掘马克思主义文艺伦理研究方面富有深意的话题，推进学界在这一学术空间内的探索和对话。 该集刊已经连续出版两年。本书为第二辑，设置艺术自主与未来共同体、现代性伦理批判与审美救赎、艺术哲学与技术伦理反思等七个栏目，共收录 15篇文章，内容涉及艺术自主与良善生活建构、马克思主义未来诗学与詹姆逊后现代乌托邦的话语构建、从确定性寻求的悖论看精神生态的重建、悲剧性文本的伦理潜能、电影技术伦理批判、论主体的自由意志、克里斯托弗·门克审美自主理论研究等，具有较高的学术参考价值。

《马克思主义文艺伦理研究》是河北大学文学院马克思主义文艺伦理研究团队创办的学术集刊。该集刊主要研究中外马克思主义论著中的文艺伦理理论和文艺伦理思想，旨在挖掘马克思主义文艺伦理研究方面富有深意的话题，推进学界在这一学术空间内的探索和对话。 该集刊已经连续出版两年。本书为第二辑，设置艺术自主与未来共同体、现代性伦理批判与审美救赎、艺术哲学与技术伦理反思等七个栏目，共收录 15篇文章，内容涉及艺术自主与良善生活建构、马克思主义未来诗学与詹姆逊后现代乌托邦的话语构建、从确定性寻求的悖论看精神生态的重建、悲剧性文本的伦理潜能、电影技术伦理批判、论主体的自由意志、克里斯托弗·门克审美自主理论研究等，具有较高的学术参考价值。

尽管书名看起来不免松散，但《结构主义与马克思主义》仍是一个连贯的整体。第一部分是关于所要讨论问题的导言，同时也对作为一种文化思潮的结构概念作了解释，这一思潮既具同一性质又有内在差异。第二部分是对法国的所谓结构主义的马克思主义的批判分析。第三部分则是关于乔姆斯基生成语法中的哲学问题的讨论。我对于结构主义的哲学层面的批判分析是三个部分的内在联系。 本书采取这种论文结集的结构是出于现实的思考。眼下被称作结构主义的思想流派甚多，每一流派的论题也很多，因此，要把与结构主义这一文化思潮有关的所有问题放在一本书里讨论，虽说不是毫无可能，但也极为困难，除非我们想让讨论庸俗化。目前的结构，使我们可以对经过选择的论题进行深入的分析，同时也使我们能够在某些共同问题的基础上把这些分析结合为一个整体，而这正是我想做的事情。 本书中的论题，其哲学意义之重大是毋庸置疑的。但是，有...(展开全部)